Gênese dos Direitos Humanos
Volume I
João Baptista Herkenhoff
Religiões e Sistemas Filosóficos em face dos DH

O Taoísmo e os Direitos Humanos

Tao-Te-King
Lao Tsé

O Taoísmo foi fundado por Lao Tseu que morreu cerca de 5 séculos antes de Jesus Cristo.

A concepção básica do Taoísmo e a existência de um Ser que é o princípio de todas as coisas, um Ser inominado. que Lao Tseu designou por “Tao”. Este “Princípio” é traduzido de várias maneiras pelos estudiosos. René Groussel nota que Lao Tseu declarou que empregava o termo “Tao” para designar o princípio das coisas. apenas a titulo de aproximação, à falta de um termo mais satisfatório.

A esse “Princípio”. Lao Tseu chama de mãe de todas as coisas. diferentemente de outras religiões e filosofias que designam o Princípio ou Deus no gênero masculino. É um pormenor curioso que, a nosso ver, merece ser destacado.

O Princípio está em tudo e tudo está no Princípio. Tudo vem do Principio e tudo volta ao Princípio. Cada ser que existe é um prolongamento do Principio. O mundo é instável e se encontra em permanente evolução. Há dois princípios opostos “Yin” e “Yang”, mas os dois acabam por fundir-se pois que os contrários se identificam. O homem sábio abandona-se ao turbilhão do “Yin” e do “Yang”, adere ao ritmo universal, busca simplificar-se, diminuir-se, anular-se. Nisto alcança o “êxtase místico”. Tudo é um no Tao. Os seres são prolongamento do Princípio Único Imortal. A vida e a morte são aparentes pois os seres saem do Princípio Imortal e retornam ao Princípio Imortal

Segundo René Grousset, o pensamento de Lao-Tseu exerceu influência sobre Hegel, Haeckel e Spencer.’’

Entendendo que as coisas têm um curso a seguir, o Taoísmo prega a liberdade das pessoas. reprova qualquer coação. Mesmo o governante deveria governar pela persuasão. que se opera no intimo dos corações. e não pelo recurso à força. O respeito ás pessoas integra o catálogo de valores desse sistema filosófico e religioso.”

Este conjunto de princípios religiosos e filosóficos que acabamos de descortinar permite-nos concluir também por uma resposta afirmativa à questão de existir uma relação entre o Taoísmo e a idéia de “Direitos Humanos”.

O Taoismo tem centelhas de Direitos Humanos na sua própria tese fundamental de Homem como prolongamento de um Princípio Imortal. Também comunga com os “Direitos Humanos” a visão de que todos os homens partilham da mesma origem, provêm de uni Princípio Imortal único e retornam a esse Princípio Imortal. O sentido de liberdade, de respeito à pessoa humana, de comunhão cósmica culminam por provar a coerência entre Taoísmo e Direitos Humanos.