A UTOPIA DA BONDADE 
(Marcos Rolim) 

 A Declaração Universal dos Direitos Humanos, aprovada pela ONU em 1948, constitui uma síntese utópica de nossos melhores desejos e, ao mesmo tempo, oferta concreta de um paradigma militante pela dignidade, a Declaração permanece, ao final desse século, um desafio. Em algumas nações, porque a julgam inaceitável; para as demais, porque resta uma distância - normalmente imensa - entre os valores proclamados e aqueles efetivamente realizados. 

A plataforma atual dos Direitos Humanos oferece, com efeito, uma perspectiva radical de luta pela decência neste mundo. Não por acaso, a militância que ela aglutina reinventa a entrega apaixonada que acompanhou todos os grandes movimentos fundadores de nossas civilizações, desde o cristianismo primitivo até o socialismo revolucionário. Ocorre que a luta pelos Direitos Humanos é, primeiramente, uma disposição inteira contra a injustiça; mais precisamente: é a inconformidade diante do mal; inconformidade que já não se contenta consigo mesma, mas que se traduz, em gestos tão simples quanto corajosos, afirmando os direitos que são de todos. Reside aí, nesta universalidade necessária à razão, o vigor dos Direitos Humanos e, ao mesmo tempo, o início de suas dificuldades "práticas". 

Vigor porque todo aquele que se contrapõe à idéia dos direitos fundamentais não pode sustentar suas posições oferecendo um valor alternativo para vigência "entre todos". Este é, aliás, o motivo pelo qual os adversários dos Direitos Humanos não costumam fundamentar seus pontos de vista. Ou bem a própria necessidade é contornada pela "palavra revelada" - nas diversas versões do fundamentalismo religioso; ou bem a hostilidade frente aos direitos universais será assumida apenas enquanto persistência de uma vocação do sagrado e configura a heresia; pelo segundo, o "outro", que me é diverso e cuja conduta abomino, não pode ser concebido, nem tratado, a partir dos direitos que me definem enquanto humano. O resultado, de qualquer maneira, exige a "demonização" do que me estranha e impõe sua oferenda com sangue, sempre. 

"Dificuldades práticas" acompanham a exigência de universalização dos direitos porque ainda nos é obscura a idéia de humanidade e porque as sociedades que temos banalizam a dor e promovem a intolerância. Mais uma razão para que sejamos tão anacrônicos quanto a justiça e a generosidade. E que nossa luta, pelo que há de doçura em sua aposta, seja o sinônimo mais belo da palavra bondade.