E. Fundamento

• El fundamento último del derecho a la libertad religiosa se encuentra, como en todos los derechos, en la dignidad de la persona humana. Así lo entiende, por ejemplo el Concilio Vaticano II, que afirma en el número 2 de la Declaración sobre libertad religiosa que

...está realmente fundado en la dignidad misma de la persona humana, tal como se la conoce por la palabra revelada por Dios y por la misma razón. Por consiguiente, el derecho a la libertad religiosa no se funda en la disposición subjetiva de la persona, sino en su misma naturaleza.
• El fundamento jurídico inmediato del derecho a la libertad religiosa encuentra su explicación última en el fundamento metafísico y teológico del mismo. Si a partir de la afirmación de dignidad de la persona humana se sustenta la idea de la libertad de la conciencia habrá que concluir que el fundamento jurídico inmediato del reconocimiento de la libertad religiosa como derecho no es otro que la necesidad de garantizar y hacer posible -desde fuera- la búsqueda y explicación que la conciencia individual da al problema religioso. Sin duda esa acción libre del hombre" ad intra" constituye la realidad más íntima del ser personal, en cuanto que supone la relación hombre-Dios.

Ese fundamento se traduce en, un segundo grado, en la necesidad de que esa búsqueda no encuentre obstáculos sociales que la impidan en sus manifestaciones externas: ritos, reuniones, publicaciones, etc.