SARTORI, G.: Teoría de la democracia .1. El debate contemporáneo, Alianza Universidad, Madrid, 1988, p. 52.
MACPHERSON: Democratic Theory: Essays in Retrieval, Oxford Clarendon Press, 1973, p. 50. Citado por Sartori, G.: Obra citada, p. 51. Supone, entonces, el poder, la capacidad (poder) de desarrollo y realización de las potencialidades (poderes) existentes en el ser humano.
Cuando se habla de fundamentalismo se piensa generalmente en el fundamentalismo islámico. Es importante señalar, sin embargo, que pese a lo que pueda pensarse en un principio, el fundamentalismo es un fenómeno o tendencia o corriente que puede afectar y afecta a cualquier signo religioso, incluido el cristiano y más específicamente, el católico).
GIL ROBLES, J.Mª.: Por un Estado de Derecho, Ariel, Barcelona, 1969, pp. 13-14.
GIL ROBLES, J.Mª: Por un Estado de derecho... cit, pp. 16-24.
IEPALA: Guía del Tercer Mundo, Madrid, 1992, p. 161.
GONZALEZ CASANOVA, J.A.: Libertad de asociación en Nueva Enciclopedia Jurídica Seix, Seix, Barcelona, ...Vol XV?, p. 316.
BARCELONA, P.: Il ritorno del legame sociale, Boringheri, Turín, 1990. También en Olivas, E. y otros autores: Problemas de legitimación en el Estado social, Editorial Trotta, Madrid, 1991, pp. 29 y ss. CAPELLA, J.R.: La crisis del Estado de Bienestar en OLIVAS, E.: Obra citada... p. 184.
SNELL, B.: Die Entdeckung des Geistes citado por R. López Melero en Fuerza y violencia en el marco de la épica griega en SANCHEZ DE LA TORRE, A. Y LOPEZ MELERO, R.: Estudios de arqueología jurídica, Dykinson, Madrid, 1988, p. En el mismo sentido PRADA, A.: Legitimidad democrática y crisis de legitimidad en Revista de la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid, Nº 75, Madrid, 1990, p. 836.
SARTORI, G.: Obra citada... pp. 54-55.