En coherencia a la sucesiva supresión de gastos de armamentos debe irse no sólo hacia una reducción de personal y de armamentos dentro de los ejércitos, sino también, y lo que es más importante, debe irse hacia una sucesiva supresión de los ejércitos, instrumentalizando, alternativamente, la defensa civil noviolenta. No hay que olvidar que, tal y como ya reconocía la Sección 13ª de la Declaración de Derechos del Buen Pueblo de Virginia se reconoce que:
...los ejércitos permanentes, en tiempo de paz, deben ser evitados como peligrosos para la libertad...
Conviene concluir con dos citas de Gandhi y una de A. Giddens como medio de reflexión.
Afirma Gandhi:
La ciencia de la guerra le lleva a uno a la dictadura, pura y
simple. La ciencia de la no-violencia es la única que puede llevarle
a uno a una pura democracia.(11)
Los Estados que son hoy nominalmente democráticos tendrán
que optar entre hacerse francamente totalitarios o, si quieren ser verdaderamente
democráticos, hacerse valientemente no-violentos. Es una blasfemia
decir que la no-violencia sólo puede ser practicada por individuos
y nunca por naciones, las cuales se componen de individuos.(12)
Afirma A. Guiddens:
¿Dónde está el proceso dialéctico capaz de asegurar hoy la anarquía política que nos amenaza a todos con una destrucción inminente?. Por mi parte no vislumbro ninguno. Todas las formas existentes de organización mundial en la actualidad se muestran impotentes ante el monopolio de la violencia en manos de los estados nacionales. Nuestra existencia en la actualidad es única en un sentido horripilante. Tras medio millón de años de historia humana somos los primeros seres humanos cuya vida individual podría acabar a la vez que la de toda la humanidad. La astucia de la razón parece habernos abandonado. (13)