C5.3.5. REFLEXION Y ANALISIS
Los conflictos por motivos religiosos han penetrado la historia de la
humanidad. Actualmente, la diversidad religiosa ha divido al mundo creando
grandes fortalezas que llevan a los hombres a morir por sus banderas religiosas.
Por una parte, la intolerancia religiosa es practicada de manera abierta
por la mayoría de personas, creando estereotipos y prejuicios muy
difíciles de eliminar. El desconocimiento o la ignorancia de otras
manifestaciones religiosas que a priori parecen tan distantes de las nuestras
han llegado a producir una discriminación por motivos religiosos
profunda. A pesar de que la mayoría de Leyes o normas establecen
la igualdad de los hombres cualesquiera que sea el credo que profesan,
socialmente se manifiesta como un fantasma amenazanante provocador de diferencias
irreconciliables.
Por otra parte, amparados en la libertad religiosa, numerosos grupos
han prodigado credos enajenantes y distorsionadores de la espiritualidad
humana.
La religión se ha manifestado como una forma de dominación
social cuando a través de ella se aspira o se posee el poder político,
perdiendo la esencia del espíritu humano.
La relación entre la religión y el poder político
ha sido tan estrecha que muchas de las guerra han tenido como origen disputas
religiosas. Incluso todavía hoy en muchos países las injurias,
calumnias o cualquier otro tipo de ataques a la religión oficial
se consideran como uno de los peores delitos.
La no discriminación por motivos religiosos es un derecho que
intenta separar el credo como manifestación espiritual del actuar
del hombre frente al goce y disfrute de sus derechos fundamentales.
Parece necesario señalar, frente a las tendencias de fanatismo
signo religioso -de un lado- y la tendencia creciente por parte de los
Estados a, a controlar -incluso sutilmente- las conciencias de los ciudadanos,
la necesidad de garantizar tanto en el orden internacional, como en el
orden interno de los Estados, el derecho a la libertad religiosa.
Debe tenerse en cuenta, además, que como se ha indicado más
arriba, este derecho tiene conexión directa con muchos otros derechos
esenciales de la persona. De aquí que su garantía incida
directamente sobre la garantía de los mismos.