C. Garantías extrajurídicas
a') Entre las garantías extrajurídicas, de carácter
económico se sitúan las siguientes:
-
En vía preventiva:
-
Desarrollo de técnicas de producción agrícola y aprendizaje
de las mismas en los países subdesarrollados.
-
Destino de fondos dedicados a armamentos en países industrializados
a programas de desarrollo en países subdesarrollados.
-
Racionalización de la explotación de los suelos evitando
la desertización y la destrucción de medio ambiente.
-
Eliminación del intermediarismo excesivo y explotador.
-
En vía reparadora: el transvase de excedentes de producción
agrícola desde los países ricos a los países pobres.
b') Entre las garantías extrajurídicas de carácter
político figuran:
- En vía preventiva:
-
La construcción de una economía que esté bajo control
democrático
-
La autodependencia en materia alimenticia.
-
La promoción del acceso democrático de los campesinos al
crédito y a la tecnología.
-
La eliminación de la propiedad absentista sobre los recursos productivos.
-
Control de natalidad en zonas de fuerte explosión demográfica.
-
Apoyo a la organización democrática de los campesinos y a
la sindicación de los trabajadores asalariados del campo.
-
Apoyo a sistemas de producción y de distribución que queden
bajo control de los propios trabajadores, del campo y de la ciudad, y que
sean administrados por ellos mismos, a fin de sustituir a los que se encuentran
bajo control privado.
-
Redistribución de la riqueza.
-
Revalorización del trabajo humano.
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Remodelación total de los sistemas de producción y distribución,
con miras a la satisfacción de necesidades esenciales y no de demandas
superfluas.
c') Entre las garantías extrajurídicas de carácter
cultural figura como especialmente importante la educación:
- La educación como instrumento de toma che conciencia del problema
mundial del hambre. La educación debe contribuir a demostrar la
relación que existe entre los programas impulsados por los intereses
de unos pocos, en nombre de la modernización, y el hambre o la desnutrición
de la mayoría, así como la carestía o escasez de alimentos.
- La educación debe suponer una modificación sustancial de
los valores y patrones de consumo de los grupos y sociedades de mayores
ingresos. Debe romperse desde las aulas con la sociedad del despilfarro.