REFLEXION Y ANALISIS

La raíz ideológica, justificadora de la discriminación racial descansa en la tesis pseudocientífica, que arrastra siglos de existencia, consistente en afirmar la inferioridad de ciertas razas respecto de otras: de la raza negra respecto de la raza blanca, de la etnia gitana respecto a la raza de los payos, de los judíos respecto de la "raza" aria...

Un botón de muestra de esa ideología lo encontramos en Carroll, quien en 1900 escribió que "las pruebas bíblicas y científicas demuestran que los negros no pertenecen a la gran familia humana".

Esta ideología recogida en múltiples doctrinas filosóficas, religiosas antropológicas, etc...han servido a lo largo de los siglos para inspirar primero, y reforzar después toda una serie de medidas legales que consagraban, y aún siguen consagrando, diversas formas de discriminación, la colonización e incluso el exterminio de pueblos.

Desde la venta de esclavos, hasta la negación actual de los Derechos Humanos, el hombre de Africa ha sido el que más ha sufrido en su espíritu y en su carne el látigo del racismo.

La trata de negros llevada a cabo por la necesidad de mano de obra en las plantaciones norteamericanas marcó al africano con el carisma de la esclavitud, equiparándolo en su condición de servidumbre más al animal de carga que al hombre occidental.

Como es sabido existen varios grados en la manifestación fenomenológica, tanto del racismo como de la xenofobia(3):

• El escalonamiento típico comienza con el prejuicio, que bien se manifiesta de una forma explícita, bien se mantienen latente de una forma difusa en la ideología de los grupos dominantes, aunque con diversas formas de exteriorización cultural, como en el lenguaje. V. Gr.: "Cómo vas vestido, pareces un gitano".
• El segundo peldaño está ocupado por la discriminación (bien legal, bien fáctica).
• El tercer escalón en línea ascendente lo ocupa el apartheid o segregación racial.
• El nivel superior está ocupado por el genocidio. De él nos hemos ocupado en uno de los apartados referentes al genérico derecho a la vida.

Bajo el apartheid no se permite a los sudafricanos negros, que son la mayoría de la población de Sudáfrica participar en la vida política del país, y se los somete a centenares de leyes y reglamentos represivos.

En España el racismo toma, desde hace siglos, la forma de odio y discriminación, pese a la prohibición jurídica de toda forma de la misma, respecto de las personas pertenecientes a la etnia gitana.

El problema gitano enlaza con la situación de marginalidad en que viven desde hace años, agravada por el progresivo consumo de drogas; estos hechos están íntimamente relacionados con las desigualdades económicas y sociales y la falta de integración en una sociedad que siempre se ha mostrado reacia respecto a la aceptación de un sector de la población con una cultura diferente. A su vez, existe el profundo temor de los vecinos payos ante la inminente vecindad de los gitanos es que se expanda el consumo y venta de droga, puesto que consideran que son los gitanos quienes promueven esto. He aquí que usan como chivos expiatorios a un grupo al que se le achaca un mal que compete a la sociedad entera.

Actualmente, el mundo continúa reproduciendo este fenómeno que va desde los hechos mas aberrantes como el resurgimiento de los grupos neonazis en el mundo desarrollado hasta los prejuicios de esa apariencia "agitanada".

Enumerar dichos rasgos es una tarea muy compleja; por eso, nos vamos a limitar a señalar -grosso modo- algunos de los principales factores que explican la existencia del racismo:

• La difusión de teorías que defienden el concepto de superioridad racial.
• La función de la esclavitud y el colonialismo en el desarrollo de los prejuicios y la discriminación racial.
• Las formas institucionalizadas y sutiles de discriminación racial.
• Entre los factores políticos tenemos:
• La denegación del derecho de libre determinación.
• La existencia aún de regímenes racistas.
• La ausencia de medidas que garanticen de hecho y de derecho los principios de igualdad y no discriminación y ofrezcan recursos eficaces a los que afirman ser víctimas de discriminación racial.
• Las políticas de represión e intimidación de grupos de población por parte de los denominados "grupos de incontrolados".
• La denegación del derecho de toda persona a participar en condiciones de igualdad en la dirección de los asuntos públicos.
• La falta de medidas destinadas a combatir la difusión de ideas basadas en la superioridad o el odio raciales.
• La falta de medidas encaminadas a eliminar las causas de tensión entre los grupos.
• Entre los factores económicos están:
• Los obstáculos al desarrollo económico de los grupos desfavorecidos, las formas de explotación, incluidas las exorbitantes disparidades de ingresos entre los grupos dominantes y los grupos desfavorecidos.
• Las prácticas discriminatorias en relación con el derecho al trabajo, a la libre elección de trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo, a igual salario por trabajo igual y a una remuneración equitativa y satisfactoria;
• Las prácticas discriminatorias en relación con el derecho a los servicios sociales y el derecho de acceso a los lugares y servicios públicos;
• El no reconocimiento de la identidad cultural y la contribución a la cultura de todos los grupos de población;
• El no reconocimiento del derecho de los miembros de los grupos de población a salvaguardar y conservar su acervo cultural.
• Las prácticas discriminatorias en relación con el derecho a la educación y la formación profesional.
• La falta de medidas de información encaminadas a hacer desaparecer las opiniones estereotipadas que cada grupo de población puede tener de los otros.