Anterior Siguiente
DESDE LA REALIDAD
  1. "En Chiapas, región eminentemente agrícola, se ha defendido el latifundismo bajo razones de productividad. La rapacidad de los ganaderos y de los terratenientes que socavaron las tierras y las selvas de las comunidades indígenas tenía que estallar por algún lado. Los indios van a la cárcel o han de pagar multas por cortar árboles para calentarse o hacer sus casa, mientras que las empresas multinacionales madereras arrasan hectáreas de selva. (...) El comité del EZLN explicaba en San Cristóbal: `No hay justicia. Tenemos hambre, el Gobierno no nos soluciona nada y cuando negociamos con ellos luego vienen y nos desalojan. Mucha gente sin tierra, hay miles de solicitudes en la Secretaría de Reforma Agraria y no les dan solución"(1).
  2. "En 1712 grupos de indígenas tzeltales se levantaron en armas contra los abusivos tributos que imponían la Iglesia y las autoridades de la metrópoli...

  3. Entre 1911 y 1914, en pleno período revolucionario un líder indígena llamado Jacinto Pérez Pajarito organizó una revuelta contra las autoridades de Tuxtla Gutiérrez, la capital del Estado de Chiapas, que fue también aplastada por el ejército. Un batallón especial, llamado los Hijos de Tuxtla, castigó a los insurrectos con el llamado desorejamiento, es decir, les cortaron las orejas con machetes a todos los rebeldes para que sirviera de escarmiento.
    Son apenas dos ejemplos tomados entre los 200 intentos de los indígenas, según los expertos, por sacudirse la opresión económica y social con una feroz lucha por la posesión de la tierra como eterno telón de fondo.
    "Los historiadores de estas sublevaciones" cuenta el antropólogo español Pedto Pitarch, que estudia desde hace años las culturas indígenas de Chiapas, "ha sido transmitida oralmente de padres a hijos durante muchas generaciones. De hecho, los zapatistas han realizado ahora el mismo recorrido y han planteado los mismos métodos de lucha que los sublevados de 1712..."(2).

Anterior Siguiente